第二百零九章 扯皮一章 汝之奈何
圆盘内起始只有两个人类的模样，他们停留在一座远离那些恐怖生物的荒芜高山上，看起来是那样的渺小和孤单。
这笔画以平面的形式演绎了整个大地，只有一整块的大陆，没有岛屿，碧波大海围绕着一整块的庞大陆地。
一转眼，那圆盘周围便多了无数的人类，也不知是从哪里出来，这让李柏天不禁想起女娲造人这样的传说。
荒芜的高山再也装不下如此多的人类，他们不得不迁徙，占领更多的山地。
对于这外来的物种，这片大陆上的生物并不友好。
战争终于爆发了，人类向着外围扩张，由一开始的零散小摩擦到最后，壁画上已经是军团一般的集中决战。
这笔画也不知道是不是用了夸张的手法，战斗中的两个种族，都是飞天遁地，场面远超现代科技的战争，看似势均力敌的战斗，却随着大地的一声轰鸣而出现了转折。
完整的大陆在爆炸处撕裂开来，那些身材高大的野兽，根本无法躲避那强大的冲击力，因为体型的原因，他们不得不承受最多的冲击破坏。
大地的撕裂，让大海疯狂的卷动蔓延，很多碎裂的陆地在大海之中沉沉浮浮，可是这种大自然的破坏，对身在高处，且能飞天遁地的人形族群没有什么太多的影像。
战场出现了倾斜，人类变得强势，最后变成单方面的屠杀。
直到大地上再也没有那些庞大的野兽，直到地面上再也没有那些奇形怪状的人类。
最让李柏天惊奇的是，壁画战争结束后，大地上的生物似乎也变得越来越小，人类的数量则是越来越多。
还不稳定的陆地上，火山爆发，地震，海啸的席卷几乎随时都在发生着，而随着人类越来越多，那些能够飞天遁地的存在似乎越来越少，更多的人类，只能生活在地面上，承受着大自然的灾难。
两块巨大的陆地相撞，挤压出一大片高大的平原，那里是海洋折磨不到的天堂，树木茂密，鸟语花香。
幸运的是，人类落脚之地距离哪里并不遥远，他们迁徙与高原上，四周都是海水，四分五裂的其它陆地，依旧在移动着，在海水里浮沉。
第一座金字塔出现在那片高原上，所有的人类跪拜那座高塔，似乎那是神灵那是希望。
那些头顶带着光环的人类越来越少，但是毫不例外的，他们都生活在那座巨大金字塔内。
而金字塔外的人类，衣不蔽体，围着树叶兽皮，手里只有简单的不能更简单的工具。
那带着最开始两个人来到来的圆盘冉冉升起，停留在巨大金字塔的上方，一动不动，就那样悬浮着。
“这是否就是传说之中的通天塔？”
李柏天心里想着。
壁画上的战争再次爆发，这次似乎是人类之间的战斗。
一方是头戴光环的那些人类，一方是头上不知如何多了双角的人。
他们在这片高原上争夺着生存的某种权利，直到天空中那圆盘内的人出现，那些带着双角的人类族群溃败，那些有着双角的首领，被掩埋在巨大的金字塔周围，他们的坟墓上修建了一座座小型的金字塔镇压。
而那最大的首领，身体四分五裂，脏腑被带进了最大的金字塔内。
随后便是海水的退却，陆地的稳定，越来越多的人类，已经挤满了高原。
人类开始了大规模的迁徙，以高原为起点，四面八方分散而去。
每个头顶带着光环的人，带领着一群人，他们似乎都有着明确的目的地，因为在壁画上，有着他们前路的清晰路线和目的地的点。
那地图和现实的世界地图区别并不是太大。
首先是高原西部的陆地，貌似比现在的地图要小，海拔要高一些，有着不少的山峦，而美洲与高原的距离比现在要近，白令海峡和北欧是有着一大块陆地相连在一起。
壁画到这里戛然而止，看起来应该是一段神话传说。
但是如果带入到现实地球的环境，那么这一路而下的壁画，跨度恐怕有几千万年。
那些奇形怪状有着鳞片的怪异生物，应该是传说之中的蜥蜴人，也就是麟甲文明，他们与恐龙在同一时代就统治了这个星球。
但是，新人类的到来，终止了这一切，并且造成了恐龙乃至于麟甲文明的毁灭。
而剩余的人类在频繁的征战之后，最终的获胜者，放逐了其他部落的人，让他们漂泊远方。
那么这幅壁画的终结时刻，应该是黄帝时代，毕竟那时候才是分封诸侯的开始，也是第一个天下共主产生的时刻。
而这，也应该是神话时代的终结，因为那些头顶带着光环的人，已经所剩寥寥无几。
这笔画让李柏天很无语。
现实历史学家，关于人类文明的源头有几个指向。
第一是埃及的涅伽达文化，再有就是两河流域的西亚和非洲。
可是按照这壁画看来，文明的源头应该在南极，因为那是飞行器最早达到的位置，那应该代表着最早的人类在这个星球上的起源。
而这一代文明的起源，应该在世界屋脊，壁画的演示最起码是这样。而且纵观两万年前左右，大洪水时代的地球，除了世界屋脊这样的高地，似乎也没有适合人类生存的位置。
李柏天不清楚这壁画说的是真是假，不过最古老的金字塔在世界屋脊，这必然说明着一些问题。冈仁波齐是不是地球轴心很难说，估计现代科技也无法验证，不过或许这个轴心并不是物理上的轴心，而是文明上的轴心。
打开世界地图，文明若是在那里发源，遍布全世界的可能性也才是最大的。
而且，若是把昆仑定位在冈仁波齐附近的话，那么在观察山海经之中的山脉描写，似乎一切都变得形象起来。
从神话传说来看，文明多地起源是绝对不成立的，文明的起源必然也一定是一个，否则不会贯穿东西的神话都是如此接近。
这可能也是为什么中原外的国家，都是国王没有皇帝的原因，他们那里，能为皇的，都是宗教的领袖，比如教皇这样的称呼。
而这种权利形态，正是分封诸侯制度的表象。教代表的是共主。
神州就不一样，从来没有教当老大的时候，当老大的都是人皇。
这笔画以平面的形式演绎了整个大地，只有一整块的大陆，没有岛屿，碧波大海围绕着一整块的庞大陆地。
一转眼，那圆盘周围便多了无数的人类，也不知是从哪里出来，这让李柏天不禁想起女娲造人这样的传说。
荒芜的高山再也装不下如此多的人类，他们不得不迁徙，占领更多的山地。
对于这外来的物种，这片大陆上的生物并不友好。
战争终于爆发了，人类向着外围扩张，由一开始的零散小摩擦到最后，壁画上已经是军团一般的集中决战。
这笔画也不知道是不是用了夸张的手法，战斗中的两个种族，都是飞天遁地，场面远超现代科技的战争，看似势均力敌的战斗，却随着大地的一声轰鸣而出现了转折。
完整的大陆在爆炸处撕裂开来，那些身材高大的野兽，根本无法躲避那强大的冲击力，因为体型的原因，他们不得不承受最多的冲击破坏。
大地的撕裂，让大海疯狂的卷动蔓延，很多碎裂的陆地在大海之中沉沉浮浮，可是这种大自然的破坏，对身在高处，且能飞天遁地的人形族群没有什么太多的影像。
战场出现了倾斜，人类变得强势，最后变成单方面的屠杀。
直到大地上再也没有那些庞大的野兽，直到地面上再也没有那些奇形怪状的人类。
最让李柏天惊奇的是，壁画战争结束后，大地上的生物似乎也变得越来越小，人类的数量则是越来越多。
还不稳定的陆地上，火山爆发，地震，海啸的席卷几乎随时都在发生着，而随着人类越来越多，那些能够飞天遁地的存在似乎越来越少，更多的人类，只能生活在地面上，承受着大自然的灾难。
两块巨大的陆地相撞，挤压出一大片高大的平原，那里是海洋折磨不到的天堂，树木茂密，鸟语花香。
幸运的是，人类落脚之地距离哪里并不遥远，他们迁徙与高原上，四周都是海水，四分五裂的其它陆地，依旧在移动着，在海水里浮沉。
第一座金字塔出现在那片高原上，所有的人类跪拜那座高塔，似乎那是神灵那是希望。
那些头顶带着光环的人类越来越少，但是毫不例外的，他们都生活在那座巨大金字塔内。
而金字塔外的人类，衣不蔽体，围着树叶兽皮，手里只有简单的不能更简单的工具。
那带着最开始两个人来到来的圆盘冉冉升起，停留在巨大金字塔的上方，一动不动，就那样悬浮着。
“这是否就是传说之中的通天塔？”
李柏天心里想着。
壁画上的战争再次爆发，这次似乎是人类之间的战斗。
一方是头戴光环的那些人类，一方是头上不知如何多了双角的人。
他们在这片高原上争夺着生存的某种权利，直到天空中那圆盘内的人出现，那些带着双角的人类族群溃败，那些有着双角的首领，被掩埋在巨大的金字塔周围，他们的坟墓上修建了一座座小型的金字塔镇压。
而那最大的首领，身体四分五裂，脏腑被带进了最大的金字塔内。
随后便是海水的退却，陆地的稳定，越来越多的人类，已经挤满了高原。
人类开始了大规模的迁徙，以高原为起点，四面八方分散而去。
每个头顶带着光环的人，带领着一群人，他们似乎都有着明确的目的地，因为在壁画上，有着他们前路的清晰路线和目的地的点。
那地图和现实的世界地图区别并不是太大。
首先是高原西部的陆地，貌似比现在的地图要小，海拔要高一些，有着不少的山峦，而美洲与高原的距离比现在要近，白令海峡和北欧是有着一大块陆地相连在一起。
壁画到这里戛然而止，看起来应该是一段神话传说。
但是如果带入到现实地球的环境，那么这一路而下的壁画，跨度恐怕有几千万年。
那些奇形怪状有着鳞片的怪异生物，应该是传说之中的蜥蜴人，也就是麟甲文明，他们与恐龙在同一时代就统治了这个星球。
但是，新人类的到来，终止了这一切，并且造成了恐龙乃至于麟甲文明的毁灭。
而剩余的人类在频繁的征战之后，最终的获胜者，放逐了其他部落的人，让他们漂泊远方。
那么这幅壁画的终结时刻，应该是黄帝时代，毕竟那时候才是分封诸侯的开始，也是第一个天下共主产生的时刻。
而这，也应该是神话时代的终结，因为那些头顶带着光环的人，已经所剩寥寥无几。
这笔画让李柏天很无语。
现实历史学家，关于人类文明的源头有几个指向。
第一是埃及的涅伽达文化，再有就是两河流域的西亚和非洲。
可是按照这壁画看来，文明的源头应该在南极，因为那是飞行器最早达到的位置，那应该代表着最早的人类在这个星球上的起源。
而这一代文明的起源，应该在世界屋脊，壁画的演示最起码是这样。而且纵观两万年前左右，大洪水时代的地球，除了世界屋脊这样的高地，似乎也没有适合人类生存的位置。
李柏天不清楚这壁画说的是真是假，不过最古老的金字塔在世界屋脊，这必然说明着一些问题。冈仁波齐是不是地球轴心很难说，估计现代科技也无法验证，不过或许这个轴心并不是物理上的轴心，而是文明上的轴心。
打开世界地图，文明若是在那里发源，遍布全世界的可能性也才是最大的。
而且，若是把昆仑定位在冈仁波齐附近的话，那么在观察山海经之中的山脉描写，似乎一切都变得形象起来。
从神话传说来看，文明多地起源是绝对不成立的，文明的起源必然也一定是一个，否则不会贯穿东西的神话都是如此接近。
这可能也是为什么中原外的国家，都是国王没有皇帝的原因，他们那里，能为皇的，都是宗教的领袖，比如教皇这样的称呼。
而这种权利形态，正是分封诸侯制度的表象。教代表的是共主。
神州就不一样，从来没有教当老大的时候，当老大的都是人皇。